وإنما جعل الركوع أخفض من السجود لأنه متمكن من الركوع فيأتي به على وجهه وإنما يومي بالسجود لتعذره . 6287 - 2 التهذيب ، 2 / 365 / 47 / 1 ابن محبوب عن العمركي التهذيب ، 3 / 296 / 8 / 1 عنه عن العلوي عن العمركي عن علي بن جعفر عن أخيه موسى عليه السّلام قال : سألته عن الرجل قطع عليه أو غرق متاعه فبقي عريانا وحضرت الصلاة كيف يصلي قال إن أصاب حشيشا يستر به عورته أتم صلاته بالركوع والسجود وإن لم يصب شيئا يستر به عورته أومأ وهو قائم » . بيان : قطع بالبناء على المجهول أي سلب ثيابه قطاع الطريق والحشيش ما يبس من الكلاء فإن لم يكن يابسا سمي علفا وقد مضى تفسير العورة في أبواب إزالة التفث من كتاب الطهارة . 6288 - 3 التهذيب ، 2 / 365 / 48 / 1 عنه عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن ابن مسكان عن بعض أصحابه عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام : في الرجل يخرج عريانا فتدركه الصلاة قال يصلي عريانا قائما إن لم يره أحد فإن رآه أحد صلى جالسا » . 6289 - 4 الفقيه ، 1 / 259 / 797 : الحديث مرسلا مقطوعا . 6290 - 5 التهذيب ، 2 / 365 / 49 / 1 عنه عن النخعي